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歷史上的“山中宰相”指的是誰？

歷史上的“山中宰相”指的是南北朝時南朝梁時的陶弘景。據(jù)說梁武帝很欣賞陶弘景的才情和能力，屢次邀他出仕做官，逼急了，有一次陶弘景就畫了兩頭牛讓人帶去呈給梁武帝。畫中一牛悠閑散放在水草間，一牛則被加上了金籠頭，有人執(zhí)著鞭子在驅(qū)趕它。武帝一看，明白了意思，笑著說道：“這人沒有什么榮華富貴的欲念，看來是打算仿效在泥淖中拖著尾巴自由爬行的烏龜。陶弘景想游戲于山水之間，忘情于煙波浩渺之中。

對于這種視金錢如糞土，視仕途為畏途的世外高人，梁武帝還真拿他沒辦法。據(jù)說陶弘景出身醫(yī)學世家，對本草綱目頗有研究，古代醫(yī)學家和練丹學家一脈相承。由此陶弘景也是練丹高手。

陶弘景從小熟讀諸子百家之書，及長，遍歷祖國的山山水水，由于受葛洪的《神仙傳》的影響，陶弘景三十六歲辭官隱居句容茅山。

【茅山位于江蘇省鎮(zhèn)江市句容市與常州市金壇區(qū)交界處，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。 它是中國的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽?！?/blockquote>

陶弘景醉心于山水之間，想避居世外桃源，想不染指滾滾紅塵不可得，雖然他對梁武帝的多次贈官不受，但梁武帝有關(guān)國家大事要向他求教，他都樂意解疑答惑，據(jù)說梁武帝派人把咨詢的問題寫好后，等把陶弘景的答案還沒快遞到京城，第二個問題就到了，如此絡繹不絕，來來往往好不熱鬧。這就是山中宰相繁忙辦公的真實寫照。

【撰文:秉燭讀春秋，歡迎加關(guān)注，點贊和留言評論】

一、《資治通鑒》中的“山中宰相”

《資治通鑒》第157章記載了一段關(guān)于“山中宰相”的故事。

故事的主角叫陶弘景。他身處南朝時期，博學多藝。南齊開國皇帝蕭道成任用他當王爺們的侍讀，為皇子們授書講學。

因此，身為王爺?shù)氖捬茏杂椎靡择雎犓慕虒?，早年即與陶弘景交好。等到蕭衍即位時，陶弘景早已看破功名利祿，棄官隱居茅山。

蕭衍知道他的才能，多次親自手寫詔令招用他，可是他不愿再出來為官。蕭衍知道他的志向，就不再為難。

后來，梁國每次遇到吉兇征討等大事時，蕭衍就通過書信向他請教，經(jīng)常一個月就有數(shù)封書信往來山中，因此，陶弘景被稱為“山中宰相”。

二、陶弘景用一幅畫巧妙謝絕皇帝的好意

傳說，有一次，梁武帝蕭衍下詔書請他，陶弘景畫了一幅畫回復。

這幅畫中有兩頭牛，一頭牛自由自在的在野地里吃草，神情悠然自得；另一頭牛帶著金籠頭，被一個拿著鞭子的人牽著鼻子走。陶弘景在這里巧妙運用了《莊子》的一則典故。

莊子在濮水河畔釣魚，楚王派遣兩位大臣請莊子出來做官，莊子拿著釣魚竿不為所動，他問這兩位大臣：“我聽說楚國有一只神龜，已經(jīng)死三千年了，你們楚王還將它供奉在廟堂之上。

這只神龜，是想死后自己的骸骨受到禮遇，還是想活著在泥土中玩耍？”兩位大臣回答：“當然是想活著在泥土中玩?！?。

莊子于是說：“你們走吧，吾將曳尾于涂中?！碧蘸刖坝眠@幅畫巧妙表達了自己歸隱的志向。

三、陶弘景贊美白云的詩

有一次，梁武帝蕭衍又下詔問他，你天天隱居在山上，有什么好？陶弘景作詩回答：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”

詩意是，您問我這山中有什么好？我說這山上有很多白云。我每天與白云作伴，心生歡喜，快樂自足，卻不能將這些白云送給您。這首詩雖然簡單，含義卻很深。山中沒有榮華富貴，沒有鐘鳴鼎食，只有輕飄飄的白云。

但是在詩人看來，這云卷云舒卻是一種超塵出世的寫照。詩人用這首詩再次委婉表達了謝絕出仕之意。陶弘景是真是欣賞山中的景致，有一次，他還寫了一封信寄給謝徽談山水之美，信的首句就是“山川之美，古來共談。”這山谷河流的美，自古就是文人雅士共同欣賞的。

巍峨的山峰聳入云端，清澈的河流明凈見底。兩岸的石壁在太陽光的照耀下色彩斑斕，交相輝映。一年四季都有青綠的樹林和翠綠的竹子。

晨霧將要消散時，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山時，潛水的魚兒爭相跳出水面。真是人間仙境啊！

四、陶弘景死后被奉為神仙

當時的人稱陶弘景將往生時，寫了一首詩，詩的原文為：“夷甫任散誕，平叔坐論空；豈悟昭陽殿，遂作單于宮！”

魏晉南北朝時期，流行清談?！妒勒f新語》記載很多關(guān)于清談的事例，當時的士大夫經(jīng)常聚集在一起談論玄學，清談誤國。

這首詩說的是，王衍和何晏二人都清談虛誕，不務實際，害民誤國。后來侯景攻陷梁國，在昭陽殿登基稱帝。

因此，人們認為陶弘景有先知法術(shù)，死后被道教奉為神仙。這些當然有神話成分。但是陶弘景確實為我國中醫(yī)學，特別是本草學的發(fā)展做出了突出的貢獻。

他的《本草經(jīng)集注》、《真誥》、《肘后備急方》、《陶隱居本草》等流傳至今，仍是今天研究中醫(yī)藥非常有價值的書籍。

歷史上的″山中宰相"指的是誰？

歷史上的“山中宰相″南朝陶弘景。梁武帝蕭衍很信任他，一些國家重大決策都要咨詢陶弘景。當時的人們就稱陶弘景為“山中宰相”。

指不在朝中為宰相，而他的建議和宰相同樣的人。能被稱之山中宰相這樣的人，就有過于平常人的地方。知識豐富，上知天文，下知地理。是個世外高人。因為無欲無求。，

和梁武帝蕭衍沒有利益關(guān)系。所以他的建議會實事求是說真話。

是一個不在其位，而能謀其政的人物。

自問自答，“山中宰相”是南朝的陶弘景，他是歷史上唯一一個在朝野之外，卻能決斷朝中事物的牛人。

《南史·陶弘景傳》中記載：“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相?！?br/>

在當時，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖然他對當官不感冒，但梁武帝有很多關(guān)于國家大事，都要向他咨詢，所以他雖然不當官，但是當時人們都叫他“山中宰相”。

陶弘景是當時一個相當有影響力的人，博覽群書，對醫(yī)學的貢獻很大。

陶家在當時是世代習醫(yī)和習武，陶弘景是我國本草學發(fā)展史上貢獻最大的早期人物之一。

他把當時所有的本草著作分別整理成《神農(nóng)本草經(jīng)》和《名醫(yī)別錄》，又進而把兩者合二為一，著成《本草經(jīng)集注》，書中共收藥物730中，是我國本草學發(fā)展史上的一塊里程碑。

陶弘景是中醫(yī)史上，特別有影響力的一個人，為中醫(yī)的發(fā)展做出了重大的貢獻！

到此，以上就是小編對于金壇木屋別墅度假村的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于金壇木屋別墅度假村的1點解答對大家有用。